谁能给我说下湘西巫蛊文化？

谁能给我说下湘西巫蛊文化？

如题湘西特殊的地理位置和大自然的钟灵神秀造就了湘西独特的历史和文化，这里积淀和保留了许多神秘文化的遗留，其中最具神秘性的便是湘西的巫蛊和赶尸。
巫蛊是湘西地区民族传统文化中历史最为悠久的神秘文化之一，它植根于民族信仰之中，其影响深远而广泛，以至于人们均谈蛊色变。
蛊是一种邪魅的令人害怕的神秘之物，看不见摸不着，你说它没有，它又让很多人中过，你说它有，它又看不见摸不着。
其实，蛊最初是生于器皿中的小虫子，后来演变为中国古代的一种神秘巫术，它是依附在妇女身上的毒虫，蛊婆将虫放出去，伤害人类、动物、和植物。
湘西的苗区自古以来就有“无蛊不成寨”的说法，所以湘西苗寨，寨寨都有蛊。
湘西的蛊称为“草鬼”，放蛊的妇女就被称为“草鬼婆”。
湘西到处流传着“蛊婆养蛊”的事，蛊婆在五月端午的时候收集有毒的虫子，把它们放在陶罐中，如蛇、蝎、蛤蟆、蜥蜴、蜈蚣、蜘蛛等等，让它们互相撕咬为食，剩下最后一只，即成为蛊，为蛊婆饲养。
欲给人放蛊时，取其涎屎，藏在指甲之中，乘人不备，放进对方饮用的水之中或者食物之中，如此，便是中蛊。
中蛊者多疼痛难忍，数日死去，或辗转反复，多年不治死去。
蛊的种类很多，有蛤蟆蛊、蚂蚁蛊、蛔虫蛊、蜈蚣蛊、麻雀蛊、蛇蛊等等。
就蛊婆而言，她所蓄养的蛊虫是什么，她就会给人下什么蛊。
蛊中最奇妙的要数情爱蛊了，民间认为，蛊婆与其丈夫的关系一般都很好，因为蛊婆会放情爱蛊给她丈夫。
那到底什么是情爱蛊呢？相传当绿色的大蝗虫与蚯蚓交媾时，把它们一起捕捉起来，然后放在瓦屋上暴晒七天七夜，朝饮露，日浴华，饱吸日月精华。
七天之中，必须是连日晴天，不能遇雨，也不能闻雷鸣，如遇上述情况药则失效。
七天七夜后把虫收回家中，碾成粉末，就成了“情爱蛊。
”蛊婆把这种药给男人吃了，男人就会一辈子只爱妻子一个人了，有的也说把这种药分别缝在妻子和丈夫两人的衣角上，丈夫就永远不变心了。
如果中蛊的男人变了心就会蛊发而死。
只是弄明白蛊是怎么回事了，却一直弄不明白蛊是不是真的存在于我们的现实生活中，我们的身边是不是真的有蛊婆存在。
民间一直认为真的有蛊、有蛊婆存在，还说了一些蛊婆的特征，要么很丑，要么很美，总之是与众不同的。
一般来说，蛊婆多有眼疾，眼睛长年发红，眼角糜烂，眼屎糜烂；或性格孤僻，言语恶毒。
当然也有漂亮的蛊婆，她们多长得如花似玉，面如桃花，且聪明伶俐，能说会道，这样才能学到法术。
可是从科学的角度上看，巫蛊

武侠小说中说的苗族用的蛊虫是不是真的？

用现在科学来说，那是一种什么东西？寄身虫？蛊虫【词语】：蛊虫【注音】：gǔchóng【释义】：一、粮食中蛀虫所化的蛾。
二、传说一种人工培育的毒虫。
放蛊是一种古老的黑巫术，是楚巫文化的一部分。
两千多年以前的《春秋左传》中就有关于蛊的记载。
宋人郑樵所著《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法，大意是说，将各种毒虫集中在同一器皿之中，任其互相袭击与吞食，最后存活下来的就是蛊，即毒虫之王。
历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律，故放蛊巫术完全处于秘密状态，历代志书史记，关于蛊毒的记录数量虽然不少，总是廖廖数语，并且语焉不详，这就使蛊婆(草鬼婆)与蛊毒变得更加诡秘。
《乾州厅志》记：“苗妇能巫蛊杀人，名曰放草鬼。
遇有仇怨嫌隙者放之，放于外则蛊蛇食五体，放于内则食五脏。
被放之人，或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛，皆致人于死之术也。
”传说放蛊的手法有三到四种，以手法的不同可鉴别法术的高低：伸一指放，戟二指放，骈三指四指放，后果各不相同。
一二指所放的蛊，中蛊人较容易治愈，三指所放就较难治了，倘若是三指四指所放，几乎属于不治之症，中者必死无疑。
中了蛊的人在将死前一个月左右，能见到蛊婆的生魂掩着面前来送物，行话谓之“催乐”。
此后如果病家不能得到有效治疗，一个月内病人定会死去。
治疗中蛊的病人，轻者郎中草药或还可以奏效，重者非放蛊者本人来解才有生路可求。
对于蛊婆旧时有多种方法识别真假。
按《永绥厅志·卷六》的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹，没有就是假的；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水，否则就是假的；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。
所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面，若没有就是假的。
清嘉庆之前，苗人捉到蛊婆格杀勿论，后来不知何故，不敢再杀而是卖于民间，放蛊之术得以流传。
一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。
也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：“你得了！”该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。
因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。

巫蛊术是不是真的？

放蛊是一种古老的黑巫术，是楚巫文化的一部分。
两千多年以前的《春秋左传》中就有关于蛊的记载。
宋人郑樵所著《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法，大意是说，将各种毒虫集中在同一器皿之中，任其互相袭击与吞食，最后存活下来的就是蛊，即毒虫之王。
历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律，故放蛊巫术完全处于秘密状态，历代志书史记，关于蛊毒的记录数量虽然不少，总是廖廖数语，并且语焉不详，这就使蛊婆(草鬼婆)与蛊毒变得更加诡秘。
《乾州厅志》记：“苗妇能巫蛊杀人，名曰放草鬼。
遇有仇怨嫌隙者放之，放于外则蛊蛇食五体，放于内则食五脏。
被放之人，或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛，皆致人于死之术也。
”传说放蛊的手法有三到四种，以手法的不同可鉴别法术的高低：伸一指放，戟二指放，骈三指四指放，后果各不相同。
一二指所放的蛊，中蛊人较容易治愈，三指所放就较难治了，倘若是三指四指所放，几乎属于不治之症，中者必死无疑。
中了蛊的人在将死前一个月左右，能见到蛊婆的生魂掩着面前来送物，行话谓之“催乐”。
此后如果病家不能得到有效治疗，一个月内病人定会死去。
治疗中蛊的病人，轻者郎中草药或还可以奏效，重者非放蛊者本人来解才有生路可求。
对于蛊婆旧时有多种方法识别真假。
按《永绥厅志·卷六》的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹，没有就是假的；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水，否则就是假的；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。
所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面，若没有就是假的。
清嘉庆之前，苗人捉到蛊婆格杀勿论，后来不知何故，不敢再杀而是卖于民间，放蛊之术得以流传。
一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。
也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：“你得了！”该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。
因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。
每个蛊婆都设有自己的蛊坛，藏在山涧、溪流或家中的隐蔽处，蛊婆需要非常谨慎地保护它，因为蛊坛一旦被外人发现，蛊婆自己命将不保。
传说曾有蛊婆设坛在家，某天趁无人时用

苗族的“草鬼婆婆”是什么？求介绍

蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。
那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。
“草鬼婆”又叫“蛊婆”，《永绥厅志。
卷六》的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。
所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面。
一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。
也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：“你得了！”该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。
因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。
苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。
在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。
蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人(蛊主)进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。

想请问一下绝歌的《蛊毒》主要是要讲什么样一个故事。

大概说说人物，故事情节就行。
这小说不是Bl小说吧？0。
0昂。
这个问题才最重要……这个小说是gl小说凌蔚，因一次陪同表妹伊绮旅游摄影，而被精通蛊术的恶毒蛊婆盯上，回到家中，她发现她的表哥伊骏招惹上蛊毒界南派的人，从而被扯进古老而神秘的蛊术世界。
她在精通用蛊之道的玉氏后人玉冰纱(又名封轻扬)的帮助下、在暗中那只无形的大手的牵引下，一步一步地走向那遗失千年而又神秘莫测充满诡谲的千年蛊城，蛊城中，等待着他们的是那经历千年演化的变异蛊虫、神秘的蛊术还是那充满险恶的人心？很精彩的小说如果你接受gl题材(女女爱)那就看了我不会~~~但还是要微笑~~~：)

真的有盅术吗

放盅，在中国古代多已有之。
但历代统治阶级对有盅术者打击甚重，加上社会的进步，放盅只剩下少数极封闭的地区。
苗族是笃信盅术的民族，他们甚至相信一切可以为盅。
放盅之人，多属中老年妇人，被称之为“草鬼婆”。
她们如不去害人，盅必害已。
这类妇人，是可怕，因为怀有异术，亦被人敬而远之，显得极为孤僻。
有些小坏之人，也以盅术吓人，骗谋钱财，身怀盅术者与吓人者是有明显区别的。
按《永绥厅志·卷六》的记载，盅妇皆秘设有盅坛，如被生人发现，盅妇必定遭殃。
盅妇目如朱砂，腹臂部有红绿青黄条纹。
蛊妇家中无蛛网蚁穴。
盅妇须放置一盆水在屋中央，将蛊虫吐入盆中。
蛊妇能可使竹篙如龙飞凤舞，或使手中物件如鸟翻飞。
剖开蛊妇腹部可见蛊虫囊。
存在。
现在苗疆那边还有蛊婆什么的，传女不传男什么的蛊是苗家妇女捍卫家庭和爱情的特有武器并不是所有的湘西人都会放蛊。
放蛊的技术，主要掌握在湘西苗族妇女手中。
放蛊不同于其它传子不传女的秘技，相反是只传女而不传子。
沅陵县民委副主任老向的母亲，是清水坪苗族乡有名的妇科草医，据说对苗家蛊术及用药，颇有研究。
老向后来发表的文章说，1967年，他70岁的母亲曾给他透露，苗家女孩，长到十七、八岁时，她们的母亲，为了教会女儿懂得一点防身的本领，不受别人欺负，就会秘传女儿制蛊、放蛊的知识。
学会了放蛊的苗家女，用之害人的极为鲜见，主要都是利用蛊毒来捍卫自己的家庭和爱情。

逆天是什么意思

《逆天》是尚游游戏正在开发的一款二、5D动态PK网游。
游戏讲究操作和意识，强调有技术含量的PK。
同时，为保证战斗的流畅性，游戏采用最新的客户端优化技术，给玩家带来了行云流水般的畅快体验平衡的单位设计。
《逆天》极力追求Dota般的平衡。
《逆天》中有四大职业，都有自己清晰的定位和独特的个性。
他们在副本中互相帮助，相依相存，每个人都承担者不同的角色。
但是到了战场，不管你遇到的是谁，只要你拥有超凡的意识和犀利的操作，你都能将对手玩弄于鼓掌之中。
传统网游中，一件装备产出后，它的成长空间就已经定下来了，初期看似不起眼的一两点属性偏差，在装备强化以后可能会造成巨大的差距。
这就导致很多对装备追求比较高的玩家只能不断的“移情别恋”，更换更强力的装备。
同时，一两点的属性不同往往会造成价格上的巨大落差，使得RMB玩家在游戏中占有绝对的优势。
《逆天》的装备附魂系统正是针对这一点进行了改良。
在游戏中，我们可以将一件装备拆解成未激活的、不带任何属性的魂。
然后通过炼魂图纸和矿石来激活魂，魂就可以随机得到一些附加属性。
如果对得到的属性不满意，还可以对它反复“清洗”，直到洗出我们想要的属性为止。
最后将魂附到相应的装备上，该装备的附加属性就会替换成魂的属性。
通过这种方式，我们可以把一件普通装备改造成极品装备，从而告别不断更换装备的烦恼！《逆天》中有四大职业，职业定位清晰，平衡性好。
不管是PK还是下副本，每个职业都有自己独特的作用。
蜀山职业描述：蜀山派乃天下正义之首，一直以保卫天下苍生为己任。
作为蜀山，强烈的正义感让他在惩奸除恶的同时，也不会忘记用自己的身躯去保护队友。
幸运的是，上天也赐予了他强大的生存力，让他能够肩负起自己的使命。
职业定位：近战物理攻击、高防御、生存力很强、技能霸道直接，适用于正面战斗和承受伤害。
职业技能：武神击：对目标造成额外伤害，并有一定几率使目标物防降低。
天罡战气：提高周围友方攻击力，持续10分钟。
斩龙诀：对目标造成额外伤害，并有一定几率使目标定身。
醉仙望月步：快速冲锋到目标身边，对目标造成眩晕。
仙风云体术：对周围一定范围内的多个目标造成每秒额外伤害。
转动时可移动，不受控制技能影响，持续6秒。
七绝剑气：降低周围一定范围内的多个目标攻击力，并强迫目标攻击自己，持续10秒。
真元护体：一段时间内免疫所有的致死打击。
水月职业描述：水月宫以女性为主，天生

蛊虫有哪些？

蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。
蛊虫，传说中，蛊虫的制作方法是将各种毒性强大的毒虫放在一个密闭容器里，让它们在其中互相打斗，最后剩下来的那一只就被称为——蛊。
养蛊的人家，除了日常要虔诚服侍之外，到每年夏历六月二十四日，要对蛊作隆重的祭礼。
相传蛊妇放蛊中一人，可自保无病三年，中一牛，可保一年，中一树，可保三个月，如不放蛊，蛊婆自己就要生病，连续三年不将蛊放出去，蛊虫不得食就会伤害蓄蛊人。
动物之中唯有狗不能放蛊，蛊婆怕狗也不吃狗肉。

求百合小说类似绝歌的御妖那种

现代百合+点灵异妖怪之类神马不求很多之需要23本就可以了请附带小说简介蛊毒(gl)凌蔚，因一次陪同表妹伊绮旅游摄影，而被精通蛊术的恶毒蛊婆盯上，回到家中，她发现她的表哥伊骏招惹上蛊毒界南派的人，从而被扯进古老而神秘的蛊术世界。
她在精通用蛊之道的玉氏后人玉冰纱(又名封轻扬)的帮助下、在暗中那只无形的大手的牵引下，一步一步地走向那遗失千年而又神秘莫测充满诡谲的千年蛊城，蛊城中，等待着他们的是那经历千年演化的变异蛊虫、神秘的蛊术还是那充满险恶的人心？主角：凌蔚、封轻扬、伊绮、杨铁刚、唐泽明配角：其它：蛊，蛊毒异世孽缘(gl)一个如痞子似无赖的女人偶然间穿越到异世遇到她的梦中情人，可梦中情人却成了曾祖母。
只因爱她，小痞子抛下血缘、辈份、性别，用尽耍赖、耍宝、纠缠、讨好、诱惑等一切手段不曲不挠地向她的曾祖母展开猛烈的追求。
且看年小弱攻的小痞子在异世对女王受的漂亮曾祖母的追求……主角：风羽舒，辕夙凌尘配角：紫萦，风梓，无欢，慕容雪，闻人冰秋，辕夙秋晨其它：GL神奇宝贝之小情秋百合传。
txt百合的故事。
txt异界变身百合大斗。
txt情欲的盛宴(百合花传奇)。
txt现在绝歌新写的小说，妖书就是和御妖类似的小说。
还在连载，没有入V，还是可以去看的。

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她在精通用蛊之道的玉氏后人玉冰纱(又名封轻扬)的帮助下、在暗中那只无形的大手的牵引下，一步一步地走向那遗失千年而又神秘莫测充满诡谲的千年蛊城，蛊城中，等待着他们的是那经历千年演化的变异蛊虫、神秘的蛊术还是那充满险恶的人心？《降头》——佛笑我妖孽沈泠说：“你是众星捧月的公主，是纯洁无瑕的天使，而我是恐避之不及的巫婆、恶魔。
”于是沈涟说：“巫婆泠，你说我是天使，你是恶魔，那么天使如果不能救赎你，我愿意折下翅膀，跟着你一起堕落。
”不要以为它很遥远，降头就在你身边。
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我想告诉他们，其实你们知道吗？我有地方住，我有房子，只是那里不是我的家，因为我的家人不在那里。
人们都说，时间是最好的良药，它能抚平一切伤口。
时间给予了幸福，又把幸福夺走，然后再对你说'我能治好你'，这是多么的可笑。
”江莱是警局新近法医，喜欢穿着高跟鞋夹着厚文件穿过大理石里面的走廊。
“你叫什么名字？”“江莱。
”“好名字。
”“好名字么？可是很讽刺。
我叫江莱，可是却一直活在过去之中。
”两个人在城市的角落相遇，从最开始的对峙，互相漠视到后来的融合，彼此取暖，除了经历和恐怖又强大的僵尸生死纠结，两个人的感情也走过了忐忑的道路。
“如果，我们是两个人普通人，没有那些过往，在平淡的生活中萍水相逢，会是怎样的呢？会相爱吗？”“或许吧。
”《宿舍有鬼》——小水**《接命死师之灵异小组调查档案》——苏悦年《冤鬼路》