唐僧的内心是怎样变化的？

唐僧的内心是怎样变化的？

唐僧直接去灵山，就不会感觉到真经的来之不易

在中国的古代，九九是最高的境界

唐僧取经的故事最早见于《大唐西域记》，是唐代高僧玄奘大师前往印度求学的经历，后来逐渐演变成民间传说和神话故事，最后由吴承恩汇编而成《西游记》。《西游记》是中国文学史上的四大名著之一，流传甚广，影响巨大，与中国传统文化和中国人的民族心理密切相关，在某种程度上反映了中国人的集体无意识。对唐僧取经的故事进行分析，有助于了解中国人的心理特点。

一、英雄磨难

唐僧取经的故事属于典型的英雄磨难。在此类故事中，英雄往往出生高贵，由于某种原因而被平民收养，英雄长大后知道了自己的身世，于是踏上寻找父母和为自己争取名誉的艰难历程。英雄磨难的神话由两个部分构成，第一个部分是“下降”，从显贵变成平民，第二个部分是“上升”，从普通人变成神性英雄。一般人比较注意第二个部分而忽略了第一个部分。事实上，第一个部分是必不可少的。如果没有第一个部分，那就不是英雄神话，而是现代人的创业史。

“下降”必有原因。亚当是因为违背神的意志而被逐出伊甸园的，耶稣是被神派到地上来拯救人类的。对于唐僧来说，两个原因都有。他本来是如来佛的门生，名叫“金蝉子”，因上课开小差而被贬到人间。同时，佛祖让他到人间走一趟还有另外一个目的，那就是拯救东土大唐的芸芸众生。

跟许多神性英雄一样，唐僧一出生就险遭杀害。母亲为了救他而把他放进木盆，任其在水上漂泊，最后被和尚救起，取名“江流”。这段经历与摩西相似。据《旧约全书》，摩西出世之前，法老已经得到神谕，知道这个孩子将来会领导犹太人反抗法老的统治，把犹太人带出埃及，但又不知道具体是哪个孩子，于是决定把同期出生的所有男孩子统统杀掉。摩西的母亲眼看着孩子将被杀害，只好把他装进木桶扔到河里去。后来法老的女儿发现了他，并把他从河里救起。根据弗洛伊德的分析，把一个人从水里救起是分娩的象征，等于把一个人生出来，因为出生的过程就是从羊水里出来。江流被救是他的第二次出生。如果说，第一次出生时他是穷秀才的儿子，那么第二次出生时他就是和尚的儿子。和尚的社会地位比穷秀才更低，说明唐僧的“下降”是非常彻底的。

一般说来，英雄都有两个身份，一是神或皇族的后代，一是平民的孩子。唐僧却有三个身份：金蝉子，江流，和尚。其中，金蝉子与和尚是主要的身份，江流只是一个过渡性的身份。与双重身份相对应，英雄都有双重父母。这种双重父母现象反映了青春期的

西游记四海千山皆拱伏九幽十类尽除名阅读理解

少时，钟鼓响处，果然惊动那三海龙王，须臾来到，一齐在外面会着，敖钦道：“大哥，有甚紧事，擂鼓撞钟？”老龙道：“贤弟！不好说！有一个花果山甚么天生圣人，早间来认我做邻居，后来要求一件兵器，献钢叉嫌小，奉画戟嫌轻。将一块天河定底神珍铁，自己拿出手，丢了些解数。如今坐在宫中，又要索甚么披挂。我处无有，故响钟鸣鼓，请贤弟来。你们可有甚么披挂，送他一副，打发出门去罢了。”敖钦闻言，大怒道：“我兄弟们，点起兵，拿他不是！”老龙道：“莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨皮儿破，擦擦儿筋伤！”西海龙王敖闰说：“二哥不可与他动手；且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩。”老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履那穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，对众龙道：“聒噪！聒噪！”四海龙王甚是不平，一边商议进表上奏不题。

你看这猴王，分开水道，径回铁板桥头，撺将上去，只见四个老猴，领着众猴：都在桥边等待。忽然见悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金灿灿的，走上桥来。唬得众猴一齐跪下道：“大王，好华彩耶！好华彩耶！”悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。那些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁动。一个个咬指伸舌道：“爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！”悟空近前，舒开手，一把挝起，对众笑道：“物各有主。这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光。龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。那厮每都扛不动，请我亲去拿之。那时此宝有二丈多长，斗来粗细；被我挝他一把，意思嫌大，他就少了许多；再教小些，他又小了许多；再教小些，他又小了许多；急对天光看处，上有一行字，乃'如意金箍棒，一万三千五百斤。'你都站开，等我再叫他变一变看。”他将那宝贝颠在手中，叫：“小！小！小！”即时就小做一个绣花针儿相似，可以塞在耳朵里面藏下。众猴骇然，叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大！大！大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝攥在手中，使一个法天像地的神通，把腰一躬，叫声“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵

西游记15回好句赏析

蛇盘山诸神暗佑

鹰愁涧意马收缰

师徒二人途径一座蛇盘山，马匹在行走过程中被鹰愁涧中的小白龙吞食。唐僧见自己的马匹被妖所食，很伤心落下了眼泪。悟空见了心烦便告诉唐僧自己会将马匹找出。悟空在岸上脱口大骂，引得小白龙出来，那龙见自己打不过悟空又逃回了水中不肯再出来。悟空见此很着急，却无计可施，想去找观音菩萨。观音派来揭谛告知悟空二人此龙乃是观世音给唐僧的坐骑。白龙听了变为了白马给唐僧骑座。

�西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。——清代学者

吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。——鲁迅

�西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。

——北大教授

没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。

——法国当代比较文学家

�西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。

——《法国大百科全书》

�西游记》15回好句赏析

……那老儿复袖中取出一条鞭儿来，却是皮丁儿寸札的香藤柄子，虎筋丝穿结的梢儿，在路旁拱手奉上道：“圣僧，我还有一条挽手儿，一发送了你罢。”那三藏在马上接了道：“多承布施！多承布施！”正打问讯，却早不见了那老儿，及回看那里社祠，是一片光地。只听得半空中有人言语道：“圣僧，多简慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。汝等可努力西行，却莫一时怠慢。”慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数，路旁边活活的笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你祷祝，

……行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀(gòu)了，他还敢受我老孙之拜？老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱个喏

万世技能怎样搭配

游戏中拥有上千种技能招式，每套技能又分别具备了不一样的DEBUFF。那么，在《万世》仅有的“四个技能栏”里，你该如何配招才能在PK中独占鳌头？

必选技能：生死符

优势：触发“禁回血”特效

�万世》中，玩家可以通过“横扫武林”挑战各大门派，并收集不同武功的残卷合成武学秘籍。其中，灵鹫宫的独门绝技“生死符”可以说是屌丝逆袭高富帅的必选神技。游戏中，PK擂台为每位玩家提供了5个“回血药剂”，但“生死符”技能则附加“禁回血”的特效，一旦在与对方的持久战中，对方无法回血，那么想要赢得PK胜利自然也就胜券在握了。

必选技能：天山折梅手

优势：触发“傀儡”效果

另一项PK神技同样来自灵鹫宫，它就是天山童姥传授给虚竹的六路“天山折梅手”。《万世》中，“天山折梅手”拥有神秘莫测的“傀儡”特效，一旦触发特效，则能够将对手随机变成猪狗牛羊鸡鸭鹅等动物，并且无法再发动任何攻击。此时，对方便处于任人宰割的状态，想打输都难！

可选技能：弹指神通

优势：触发“定身”效果

黄药师的成名绝技“弹指神通”属于远程单体攻击技能，拥有较为强大的攻击伤害。此外，《万世》中的“弹指神通”还附加“定身”效果，让对手在一定时间只能站在原地无法动态。若是配合天山折梅手所带来的“傀儡”以及生死符附加的“禁回血”效果，那么即便你遇上的是实力高于你10倍的高手，他也得乖乖认输——不能动、不能攻击、还不能回血，认命吧！(推荐阅读：三国魂武将技能快速修炼升级解析)

可选技能：破冰掌

优势：触发“禁回内”效果

�万世》中的“破冰掌”虽然是属于群攻技能，但它所附带的“禁回内”效果在PK赛场上也能起到很重要的作用。游戏中，玩家PK过程中一旦失去内力，则将无法再发动任何绝学攻击，只能是普通打击，伤害值非常低，而不能打就只能被人追着打。PK擂台为每位玩家提供了10份回内力丹药，如果是被“破冰掌”击中，则对手就很容易暂时陷入内力全失以及无法恢复的状态。

每个人的战斗习惯不一样，配招方式也截然不同。《万世》中还有可以降低攻速的“玉箫剑法”、附加击退效果的“一剑化三清”、拥有破甲效果的“全真剑法”等技能，怎么利用这些特效独创专属的PK配招，将为玩家获取擂台战胜利带来很大的助益。

51《万世》官网：。51。com/ws/

2023网页游戏排行榜：。51。com/top2023

学武的人如何去看待招式呢？招式对学武的人来讲又有什么用呢？

学武的人将所谓的招式其实就是一种把力量最大化的一种途径。每一种武学都有思想体系，而招式只是把这种思想体系通过动作来进行实现。

招式对学武的人来讲可以加强肌肉的记忆，把千锤百炼的套路溶于身体之内，成为下意识的行为；而且学习招式套路之后更能够体会招式套路的意义所在，正所谓由表及里、由浅入深的一种最直接、最有效的方法。

武，止戈为武。戈，指代战事。止，有两个方向：向外停止战事，向内停止制造新的战事。

止，一只脚，脚趾朝上、脚后跟朝下，停止前行。一前一后两个脚印为一步，后面的脚不再前进，只剩下前面的脚印了，就是止了。

武，使用(包括但不限于)打斗等手法，来达到停止战斗的目的，是物质文明的保障。

楚庄王曰：夫文止戈为武。又曰：夫武禁暴，戢兵保大定功，安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》

武，是维护仁义、和平的实力。以任何理由发起的干戈，都是暴力行为，是蔑武、灭武所为。

武，古代汉族乐舞曲。公元前11世纪，周武王伐纣灭商后，为夸耀战功，编排了大型乐舞《武》，全舞分为六个段落。武入竟。竟，从音从人。乐曲尽为竟，谓愉悦。

主要是看你怎么去对待它了，平平淡淡的爱才是真，在爱上一个人的时候，就不要去计较爱情的浪漫和很多种的爱情方式，这个每个人的去爱的方式不同，不要不知足，太贪心了，会失去难得的真爱，有人说爱情是不会长久的，我认为是错误的，

爱情有长久的时候，因为你没有做到保护真爱的时候，才会导致爱情是短暂的，会认为不会长久的

爱一个人要互相信任爱一个人要互相理解

爱一个人要多多用心去包容爱一个人要心胸宽阔爱一个人要尊重对方的思想和主见

一个人要背后多多支持ta，而不是阻拦

爱一个人要面对ta不能陪伴你的时候，不要有埋怨，要用笑脸对ta说我很好，很开心

爱一个人要把自己内心的脆弱和委屈收藏起来，不要让ta知道

爱一个人~~~~太多太多的爱，也许有些人是做不到吧

重要的一点就是爱要无私无悔，爱要清洁纯净，没有一丝的杂质，甘心的愿意为ta做任何事情，当你爱上的时候，就要让ta幸福，只要ta开心快乐，才是最重要。。。。

经典的武功招式

降龙十八掌

凡人修仙传筑基丹给10万经验什么意思

凡人修仙传筑基丹给10万经验什么意思

就是你的好友列表里如果有人提升阶段(比如从炼器后期升到筑基期)系统会提示你是否要祝贺，这里，你可以选择花1万灵石祝贺他，这时，你和他都获得10万经验。所以是一种很好的升级方式，比如你有20个好友都提升阶级了，你只要花20万就能得到200万经验，你说爽不爽

筑基过程：接任务：洗髓阀体进筑基--吃筑基丹-->掉血-->跟萧翠儿对话-->筑基；

所以筑基丹是境界任务给的道具，跟10万经验没有关系哦；

10万经验指的是你炼气后期进阶到筑基前期时，你的好友列表里的人会收到提示，如果他们点击祝福，并且是最下面1种(一共有4种)，那么双方都会得到10万经验。最多可以收到20个玩家的祝福，共200万经验；

境界划分：练气——筑基——结丹——元婴——化神——炼虚——合体——大乘——渡劫——飞升

按这个顺序战斗力(姑且称为战斗力吧)逐步提升，这些称谓只是一个境界的时间段，其中练气到元婴称为下境界，化神到大乘称为中境界，渡劫是上境界。

1，从炼气到合体每个大境界都分初中后期三个小阶段，要升小级也要突破瓶颈。

每升一个小级，法力，神识，肉身都有所增长。从书中来看，一般提升小境界，法力提升一倍；提升大境界，神识提升一倍。但是存在越阶战斗，一般是一个大境界之内，比如凭借法宝或者神通境界低的与境界高的较量；或者的境界以联体之术挑战高阶。

2，说到质的区别，炼气相当于法力凝为气体，筑基是气液态，结丹凝为固体，元婴则可以自主离体；化神可以调动外界力量，天地元气；合体是神识有质的改变；合体后期重铸元神，掌握一点点法则之力；大乘期重铸肉身，元婴不怕天外罡风，掌握法则之力；渡劫比大乘法力差不多，但是有修炼者的状态有质的变化

3，化身以上进阶需要五行合一，我估计大乘变为渡劫要阴阳合一。

4，大乘可以使用玄天之宝。

5，妖兽的升级路线开始是1-10级妖兽，后边一样，妖族有妖丹；尸体往上炼，有尸珠，元婴后期叫做银翅夜叉，化神叫金身月尸；佛家可以产生舍利，金刚舍利；魔族有元婴也有魔核的。

6，真灵和大乘一个级别，真灵实力强很多。强大真灵堪比真仙

7，从已知信息来看，仙界有监察使者，仙域仙宫。

8，其他，等等

一个好友恭贺你升阶。。相互会得10W。。越多好友祝贺你就越多经验。。一个10W。100个1000W

《西游记》71~90回情节概括

1、第71回：行者假名降怪犼，观音现像伏妖王

悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犼，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。

2、第72回：盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形

盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。

八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。

3、第73回：情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光

七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。

悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。

4、第74回：长庚传报魔头狠，行者施为变化能

太白金星来说山中三位魔王很神通。悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散，哄然而去。

5、第75回：心猿钻透阴阳体，魔王还归大道真

悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。

6、第76回：心神居舍魔归性，木母同降怪体真

悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。

悟空以棒搠其鼻孔而被捽放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。

7、第77回：群魔欺本性，一体拜真如

八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。

悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。

8、第78回：比丘怜子遣阴神，金殿识魔谈道德

前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体尪羸，

又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。

悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。又听那道士言说唐僧心肝强

桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫，黄药师的成名绝技有哪几种？

要有详细的武功介绍

桃花岛入门功夫，掌势如波，重重递进，虽然浅近，却已含桃花岛武学的基本道理。

劈空掌以八片铁片所排成的铁八卦修练，铁片排法疏疏落落，歪斜不称。手需浸醋，如尚未散功而手掌受压，手将毁去。

落英神剑掌

招式：江城飞花、雨急风狂、散花势

掌法中有神剑两字，乃是从剑法中变化而得。掌来时如落英缤纷，四方八面都是掌影，五虚一实，或八虚一实，如桃林中狂风忽起、万花齐落一般，妙在姿态飘逸，宛若翩翩起舞，而掌凌厉如剑。可与兰花拂穴手、旋风扫叶腿并用。

旋风扫叶腿

有新旧两版。

旧版为一足支地一足连环横扫数圈。可与落英神剑掌并用。

新版为潜心创出修习下盘的内功秘诀，可以回复行走。这套内功是全部新创，但仍是用上一个旧名。

落英神剑掌与旋风扫叶腿齐施。六掌六脚齐施，六招之下敌人若是不退，接着又是六招，招术愈来愈快，共六六三十六招。

兰花拂穴手

拇指与食指扣起，余下三指略张，手指如一枝兰花般伸出，姿势美妙已极。兰花拂穴手讲究的是「快、准、奇、清」

指拂处若春兰葳蕤出手优雅，气度闲逸，轻描淡写，行若无事。

与落英神剑掌并用，指可化掌，掌可化指。掌来时如落英缤纷，指拂处若春兰葳蕤，招招凌厉，丰姿端丽。

右手中指曲起，扣在拇指之下弹出，也可将暗器扣在拇指之下弹出。手法精微奥妙，用于弹射暗器时，射程甚远，速度劲急之极，力道强劲异常，破空之声异常响亮。可用于弹落敌兵器，及弹敌穴道，力道亦强劲之极。

弹指神通后为多人所学(杨逍、谢烟客)，但不知如何传出。

玉漏催银箭

剑锋成弧，旁敲侧击，去势似乎不急，但剑尖笼罩之处极广，除非武功高于其对手以兵刃硬接硬架，否则极难闪避。

招式：万紫千红

从落英神剑掌的路子中演化来，虽不若玉箫剑法的精妙，却也是桃花岛的一绝。剑来时青光激荡，剑花点点，便似落英缤纷，四散而下。

招式：箫史乘龙、山外清音、金声玉振、凤曲长鸣、响隔楼台、棹歌中流

剑招精微奥妙，以攻敌穴道为主，剑式潇洒俊雅，是一路自玉箫中化出的剑法。剑招中俊雅花俏的招数并不只是为舞剑而用，其中妙用非凡。内力灌入剑中另有黏力可攻他人兵器。

掌影飘飘，出手快捷无伦。受攻者似一座大山重重压向身来，眼前金星乱冒，堪堪抵挡不住。招如其名，是从奇门五术中变化出来的招式。

碧海潮生曲

曲子仿真大海浩淼，万里无波，远处潮水缓缓推近，渐近渐快，

巫族的十二巫到底是哪十二巫啊？？他们是男是女？？都有些什么神通啊？？

巫族的十二巫到底是哪十二巫啊？？他们是男是女？？都有些什么神通啊？？

蓐收：全身金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫。

句芒：全身青木颜色，鸟面人身，脚踏两条青龙，东方木之祖巫。

共工：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒，全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫。

祝融：兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片，南方火之祖巫。

后土：人身蛇尾，背后有七只手，前面也有两手，握两条腾蛇，中央土之祖巫。

天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。

玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫。

强良：虎首人身，拿两条黄蛇，雷之祖巫。

翕兹：人面鸟身，耳挂两条青蛇，手拿两条红蛇，电之祖巫。

帝江：人面鸟身，迹窢管喝攮估归台害郡背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里，全身红鳞片，空间速度之祖巫。

烛九阴：人面蛇身，全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫。

奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃，天气之祖巫。

小说大周皇族里面的修炼级别怎么分的

这是武道的基础

第一层元气境。

即将天地间无形的元气吸纳进体内，

和肉身融合在一起，

增强身躯的力量。

在军队里，

具备这种境界修为的，

可以做伍长。

第二层真气境。

将元气从肉身各处提炼出来，

并加以凝聚，

使之在体内流动循环，

从而主动吸收天地间的天气，

这种层次的强者，

在军中可以做到百夫长。

第三层罡气境。

真气进一步精炼，

扩散出体外，

凝而不散，

就是罡气境了。

罡气境的武者，

威能进一步大增。

这种境界的武者，

可以做千夫长，

手底下领一千名大周士兵。

千夫长在大周军中，

是重要士官。

第四层气场级。

这个级别的强者，

罡气进一步凝结，

变成气场，

可以扭曲对方的攻击。

达到这个级别，

每一名武者都是大周皇朝的宝贵财富，

称之为精锐士兵。

这些士兵挑出来后，

独立成军，

由大周朝的王侯直接统率。

第五层阵法级。

要达到这个级别，

需要领悟一些特别的法门，

阵法级的强者拥有一个显著能力，

就是炼化。

阵法级以上的武者，

才能祭炼法器。

第六层住胎级

住胎境的最后一个境界

达到这种境界，

居然开始领悟种种人体奥妙，

并拥有某些常人根本无法想像的力量。

住胎境往上，

就是脱胎境，

正如其名，

这是一个凝练七魄的境界。

脱胎境共分七层，

第一层力魄境。

这个境界，

凝练出力魄，

肉体力量便会大大增加。

根据功法的不同，

拥有不同的力量。

最高可以凝聚出一龙之力。

第二层气魄境。

凝聚气魄，

内力容纳量和恢复速度大增。

可以驭气，

御空飞行。

第三层精魄境。

内力从此生生不息，

如江海一般，

永不枯竭。

精魄境的巅峰武者，

出拳的时侯，

虚空中能出现十龙的虚空，

这代表着精魄境最高的十龙之力。

第四层地变境。

达到地变境，

便能打开周身七十二处地煞穴，

沟通地气，

拥有变化神兽，

肩山扛岳，

翻江倒海的力量。

第五层灵慧境。

灵慧境的强者，

能接触到天地奥妙，

看到冥冥中，

自身的那一点命运！

第六层天象境。

这个境界，

已经是脱胎境的顶级强者。

打通周身三十六处天罡穴，

沟通苍穹之气。

鲲鹏远古神兽之力！

第七层天冲境。

又称为大圆满境。

进入这一层，

拥有种种不思量的神通。

脱胎境往上，

还有一个大境界，

是修练三魂的。

后续会介绍