练精化气真实吗？

练精化气真实吗？

练精化气法亦名少林童子功，过去为修持之士不传之秘。近年由武林泰斗、自然门大师万籁声先生传出。练法极简，每天寝前、早起、午休之时，均可练习。真诀是：侧身而卧(蜷身)，以左右食指塞两耳孔，以舒适不透气为度，闭目，闭口，轻合齿，如此，用鼻自然呼吸；待心静后，由鼻呼气时，将气送至两脚板，吸气时不要管它，如此二三次即可。以后仍是自然呼吸，3分钟内，口内生津，咽下就是，随之10分钟内，练至很舒适，觉精管、尿管有收缩感为宜。未成婚的学生、青年，可在阳举时练，练至阳气安顿便可止。慢慢松指放手，停一会或起或卧。有家室之人，房事后练一次，可使全身扩张的毛细血管立即关闭起来，防止风寒入侵，疲劳也得到了恢复，起到及时复元作用。故此功不仅可以强身健体延年益寿，而且可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱和控制生理冲动。此功传人万籁声先生曾说：“人身的精液一满就要外泄，如一练此功，可将元精化为元气，而回精补脑。”又说：“固精固气，回精补脑，功效之大，比吃多少人参、燕窝都强。”

童子功夫正本清源

几年来《气功》杂志陆续刊登了多篇关于万籁声老前辈所传童子功的文章。但各篇文章在说到童子功的练法时，除摘录几段万老的原话外，大多掺杂个人的修炼方法，有的甚至有违万老所传，令初学者无所适从。万老曾就童子功发表过两篇短文，一篇是补遗，一篇是更正。补遗刊登在《武林》杂志1983年第11期上，更正发表在《武林》1984年第1期上。为正本清源，便广大读者能对童子功有一个正确、全面的了解，免出偏差，我把这两篇短文摘录如下。

“童子功——补遗”一文中，万老指出：

童子功，是门人为了通俗自编的。实则名为：炼精化炁。这炁字，即代表无形的气。有如原子，也是物质，你看得见吗？所以说是无形的物质。精在人身，有如汽油之在汽车内，为人身发动之本。蜻(注：疑为“精”，可能是印刷排版有误——本文作者)满自溢，溢则炼成无体而回精补脑。真诀是：口闭，目闭，卧式，以两食指塞两耳孔(如食指有毛病时，中指亦可)，以不透气为度！不可重塞，亦不可太轻，以不透气很舒适为旨，有时，由鼻出气一口时，觉气微微直达涌泉，吸气上来时，不要管它！如觉气不顺时。如此一二次。此后即是自然呼吸，不要管腹部胸部的弛张紧缩！要自然、不要握固、着相。三四分钟，觉口内生津，咽下就是。觉精管尿管似乎紧缩，很舒适，即可慢慢将两食指放下，安静而卧。如此积精充盈，身体自健了。睡前、起前，均可

问下寸芒里面的修真等级

凡人界：人：开光、筑基、练气、金丹、辟谷、修神、心动、元婴、渡劫、大乘

妖：开光、筑基、练体、洞府、辟谷、淬练、心动、府成、渡劫、大乘

仙魔界：仙：仙人、天仙、玄仙、九天玄仙、仙君、仙帝

魔：魔人、天魔、玄魔、魔王、魔君、魔帝

一。九天御剑诀共有九大剑诀，分为无上，玉隆，龙变，平育，玉清，上清，太清，大罗，元始九大剑诀

二。六转玄身诀！至高炼体法诀，共分为火炼之身，玄武之身，天火之身，七彩之身，不死金身，六转玄身六重境界，每重细分为六层。

第一重火炼之身可以从金丹期开始修炼，第二重玄武之身可以在出窍期开始修炼，第三重天火之身可以从合体期开始修炼，但是这第三重也是最重要的，因为天火之身最后关头，必须靠天劫的天火修炼，才能大成，有很大的危险！

第四重七彩之身可以从天仙境界开始修炼，第五重不死金身可以从大罗金仙开始修炼，这最强的第六重则需要在仙君之境界方可修炼！

(附境界提升的阶段供参考：后天，先天(开光，融合，辟谷)，金丹，元婴，出窍，分身，合体，渡劫，大成*天仙(天魔)，罗天上仙(魔王)，大罗金仙(魔君)，九天玄仙(魔皇)，仙君(魔帝)，仙帝(魔尊)下品神人，中品神人，上品神人，下部天神，中部天神，上部天神，天尊！超越神的存在。)

就算你说的这个阶段参考是说星辰变的话你都说错了

应该是天仙(天魔)、金仙(魔王)、玄仙(魔帝)这三个阶段中各分了九级比如天仙一级——九级就是这样

神界应该是这样

下品神人、中品神人、上品神人、下部天神、中部天神、上部天神、神王、天尊、鸿蒙掌控者

关于道家的内丹术

有关于道家的一切内丹术

内丹术是道家重要的一种修炼方法。内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。

关于清净孤修派丹法的步骤，一般分为四个阶段。第一阶段为筑基入手功夫，称为道术筑基阶段主要是补足全身生理机能一亏损，同时初步打通任督和三关的径路，直至气通、全身经络通畅，达到精满、气足、神旺，为内丹仙术作准备。第二阶段为炼精化产，称为初关仙术

这段功法以元精为药物，包括调药、采药、封炉、炼药、止火几个步骤，属小周天功夫。第三阶段为炼炁化神，称为中关仙术

这段功法先要经过“大死七日”的入圜

释教称坐关或闭关

过渡步骤，随之“采大药”、“养胎”，进入无为的入定功夫。第四阶段为炼神还虚，称作上关仙术

炼神还虚纯为性功，约九年，前三年神超内院、哺乳温养；后六年调神出壳，直至虚空粉碎，合道成仙。下、中、上三关仙术各约需百日、十月、九年等时日。

但亦因人而异。今依《上品丹法节次》简述如下：

一)炼己存诚。

其要诀为惩忿窒欲、虚寂恒诚；扫除后天之习染，独露先天之真体；使识神退位，元神呈现；息断俗缘，退藏于密。丹家收拾身心，凝神定虑，即归中宫祖窍，养自我本来一点灵光，常应常静，二年三年，积久益善，促开玄关一窍。

二)筑基培药

其功法为择地入圜，身心意不动，收摄精气神三宝归于中宫，时时觉照

借假修真，以玄关一窍立基敛藏神炁，行抱元守一之诀。此法纯熟，更复坐忘内视，行凝神入炁穴之功，活子时至元阳生，勃然机发，于恍惚杳冥之中，先天一炁自虚无中来。龙生于离，虎生于坎，当虚极静笃之时，将元神沉于羔穴

听其自呼自吸，采有气无质之壬水

，以真意摄入中宫，与离中真阴会合。

三)坎离交靖。

其功法要心息相依，身心不动，神羔凝结，于虚极静笃中，忽觉海底蠕动有光透出，似初三新月

或如粟如珠，照在腹部，乃金炁初现之象。而后以真意引药穿尾间，经夹脊，透玉枕，入泥丸，游九宫，自上腮滴下鹊桥，似醒酗甘露，沿赤道复归炁穴，行归复法，为胎息入手功夫。

四)采药归鼎。

丹家于虚寂杳冥、渊默混沌之际，顿起雷声如裂帛，丹田火热，两肾汤煎，即将药物聚于海底，以真意

梦幻诛仙手游帮派技能怎么选择帮派技能选择介绍

此技能乃是修炼角色魂体(修仙之基)的技能，通过学习此技能，玩家可以提高自身选择的角色的气血量。

此技可以说是转为捕捉宠物而设定的。据悉，玩家们每学一级，对于宠物的捕捉的成功几率就会增加一点。

这是一个为改变角色法力设定的技能。玩家通过学习此技能可以改变本身角色的最高法力值。

总之，三个技能都有自己的特点。玩家想要学习，首先要加入帮派，当帮派开启之后，玩家花费一点帮贡就可以学习这些技能了。当然，当玩家学习技能的等级变高时，花费的帮贡就会增加。

帮派技能介绍：

1。聚灵诀：灵力乃万法之源，元灵聚顶方能御使万物。每学习一级可以提高角色一定的法力上限。

2。万兽决：百鬼伏，千灵归，万兽膜拜。三千世界，唯我独尊。每学习一级可以增加一定的宠物捕捉成功率。

3。炼体决：魂体乃修仙之基，炼体淬身方能突破天元。每学习一级可以提高角色一定的气血上限。

帮派技能加点推荐：

这三个最为实用的是炼体决，直接增加生命值，玩家们可以主加；而对于喜欢pve的平民来说先学习万寿决是比较好，遇到好的宝宝能抓住才能更快的增长实力。

凡人修仙传第一千三百九有的把内容发给我

没有就别来

凡人修仙传

第一千三百三十九章

“下边拍卖的东西，是位名动人妖两族的合体后期前公…功法。也许这位前辈名字。许多道友并不知道，但是提起“大周天灭绝神针”神通，嘿嘿，恐怕在场道友大半都听闻过吧。此神通在和异族大战中数度大放光彩，也曾经有不同版本的修炼之法流传出来，甚至在妖族那边也有人修炼过此秘术的。而此术就是这套功法附带的威能之一，是那位“五灵真君”前辈，在上古时候亲手创立的最初功法版本。故而价值之大，不用老夫多说了。这套功法最重要价值还不在此，而是修炼之后，可以将自身法力的五行属性，加以临时转换变化。威力深不可测。此套功法的修炼条件颇为苛玄。一是开始修炼之人。既不能修为过高，也不能过低。只能是元婴期和化神期的道友可以考虑修炼，修炼之人还必须身具五行灵根，否则很难有成。当然，修炼此功法还有其他一些苛刻条件。但却并非不可克服的，老夫就不再细说了。功法的完整性，也绝无问题。交割法决时，拍卖得主可以亲自检验的。还有一事要提醒诸位道友的，这套功法固然威力不但历代修炼过此法决的修士，唯有五灵真君前辈进阶到了合体期，其余之人不知是修炼不当，还是未参悟透此功法，大多还是停留在了化神期，连炼虚境界进入的都寥寥无几。当然，这自是修炼之人的机缘未到了。否则，五灵真君前辈如何依仗此功法进阶合体后期的。好了，这套名叫“阴阳化极决”的利弊，赤某都给诸位道友说清楚了，对此感兴趣的道友，现在可以出价了！底价两千万，每次加价一百万，开始竞拍。”

每袍老者朗朗的介绍了一番后，最后那名儒雅的中年人，含笑从储物镯中拿出了一个木匣，里面装着一枚金光灿灿的玉简，显然就是记录法决的玉简了。

“大周天灭绝神针”的名头的确不飞天屋中不少修士都目露奇光，脸现兴奋之色。

至于修炼的条件，在场的修士倒大都不在意的。

毕竟拍卖会原本就是化神以上修士才可参加的，至于五行灵根更是进阶炼虚的最主要凭借，就算此功法没有这要求，在场修士也多半都会设法补全五行灵根的。当然其中能有多少真能成功的，自然只有天知

不过白袍老者明言此功法的修炼艰难，甚少有人能够凭修炼进阶的言语，也同样打消了不少人的心思。

其中就有韩立！

虽然“阴阳化极决”似乎真是一种非同小可功法，但是既然修炼如此不易，让他一下就失去了兴趣。

若论功法神通威力，他那套法体双修的功法威力绝对不会比其

况且同样两千万的底怜，也让他眉头

梦幻诛仙合欢派有什么技能

百花行乃合欢派无上天书。以天地万物花草鱼虫之运行为参照而创立的修道法门。合欢派一向讲求天人同修，习练之人能够自此领悟自然之大乐。

真气如飞花，漫天不绝，纷纷洒下，乃合欢派弟子修道的至高境界。自一片花瓣始，领悟大千世界。

美丽的景致最能激发心灵的协和，欲在合欢派道法中有所为者，往往借助自然的平和达到内心世界的真正平和。

在纷繁迷乱之时，保证自身的稳固最为重要。能够落英缤纷之中，直取敌人要害，乃是本心法修炼有成的标志。

真气似香，于众香之中隐遁，于无香之中独香，所谓暗香浮动，便是如此。

合欢派弟子，皆是英俊挺拔，或容貌秀丽。驻颜之术，能够永葆青春，令人长生不老。

增加命中等级。

增加闪避等级。

增加物理攻击。

增加物理防御。

增加法术防御。

同时攻击多个目标，能攻击的目标数在心法等级39/77/116时会增加一个。

制造一个卷轴，使用可为鞋子增加一定速度，下线后效果消失。

本回合提升速度并进入隐身状态，只能普通攻击和防御，任何其它行为将破除隐身状态；持续回合数会随心法等级提升。

必须隐身下使用，攻击单体目标且附加持续三回合的毒伤害。

临时提升自身速度攻击单个目标四次。

瞬间回到合欢派，成功率会随心法等级提升。

使单体友方目标物理攻击提高同时获得反隐身效果；持续回合数会随心法等级提升。

牺牲自己复活一个友方角色。

减少自身睡眠状态的持续回合数。

大幅增加移花接木的爆击几率。

使用让目标获得守护状态，在此状态下受到的第一次伤害无效并治疗目标治疗量等于伤害量，持续两回合。

你也玩梦幻诛仙。？

我告诉你。有什么问题问我。

我真等子公测出来的挨。

来我们区玩。

道家的气功怎么练啊！？我跟别人学都没什么反应

我给你套武当派的，你练练试试。

武当铁布衫功法

武当铁布衫功法气功是我国宝贵的民族文化遗产，武当铁布衫为武当道教内家传统的上乘功法秘技之一，被历代高人圣道所珍练，视为秘中之秘，从不肯轻易授人。

武当铁布衫将武术、气功融为一体，以呼吸吐纳、动作导引、修炼内气为基础，是内达于外的高级功法。旨在锻炼人的筋骨肌肉强壮，灵活关节枢纽，流通经络血脉，调摄气机顺杨，内实脏腑器官，新陈代谢旺盛。该功功法独持，功效神速，练习三个月即见成效。久练此功，人体内在的阻力和能量会逐步被调动起来，真气也随之日渐充盈。

不但可以达到增强全身爆发力，祛病延年，强身健体之功效，还能使全身坚硬如铁而不畏拳打脚踢，棒击不损皮肉筋骨，练时武林界盛传的“金刚下坏之躯”，而且对培养习练者勇敢进取的精神和武术技击水平皆起着一定程度的报名作用。在练习此功的同时，还可以并练出铁头功、铁臂功、大力功等，可谓：一功多能。用在气功表演上，能进行头顶开砖碎石、臂断顽铁、银枪刺喉、滚卧钉床、气绷钢丝和金刚铜体等。

本功以“内筋一口气，外练筋骨皮”为主，用意引气，直到气至，气到力达，渐步练至阴平阳秘、意气通神，使气内行五胜六腑，外及四肢百骸，最终达到浑元一体、天人合一的地步。

两脚左右自然开立，与肩同宽，脚尖朝向正前方，膝部挺直。双手自然垂臂于身体两侧，双肩放松，手心朝里，手背向外。双目上下轻闭，舌尖抵住上腭，全身放松。神态安详，排除一切杂念，集中思想，呼吸自然，意守丹田半分钟。

一、降龙伏虎

两脚向两侧微微移动，中间距离对比肩宽，脚尖朝前。次，从腋下一掌一掌往下拍打5次至软肋部，左右一样；再按同样的吸、囚方法从小腹两侧由下一掌一掌往上拍打5次至乳上，然后再按同样的吸、喷方法从双乳中间上边两手交替互换由上往下拍打至丹田，左右手共5次。如此是一遍共25次，以后要做两遍拍打50次为宜。

注：练功一月后，两手要套上装有细沙或绿豆砂袋(沙袋长短按自己的手掌大小和力量来决定，沙袋中间横缝一条小带以防贷脱手)；二月后。袋内换装半沙半小石子(要圆且没有锋利带棱的小石于)；三月后，袋内应全装小石子或不带锋榜的小铁砂；练至能托石子袋用力击打身上而不觉痛，则初有火候。

八、蜻蜓点水

两腿伸直站立，自然靠膝并拢；两手下垂于体侧左、右两胯处，指尖朝下，手心向里；全身放松，舌尖轻抵上腭，排除一切杂念，然后双脚脚后踉抬起，以前脚掌着地，双腿尽量保

传奇世界的元婴怎么公啊？？要具体步骤。

那要是没有元神怎么分啊？？？？

最新1。950版本“元婴出世”现已登录1-99区(除88区)。现在起，1-99区(除88区)所有未曾分身的玩家均可踏上全新的“修真之路”，在经历炼气、结丹、化婴、分神等几大阶段后，得到第一元神以及第二元神。而在版本更新前已经完成分身的玩家，仅需上交一块灵皓石，便可通过玄玄老人唤醒元婴。

注：内丹炼化、元婴炼化均需要积累大量灵力，如果你已经得到炼化所需的天材地宝，请务必小心保管。

·新技能：真元诀

真元诀是修真过程中可以掌握的首个修真技能。通过释放元气开启修真者体内的真元力，瞬间爆发出巨大潜能，大大提高角色的攻击威力。施放需消耗元气值，而随着本体修真境界的提升高，真元诀的威力也将随之提升。

·元气积累

在整个修真过程中，玩家先后有两种获取元气的方法：

1、通过服食归元丹获取元气。

2、角色在分出元婴之后，在战斗中承受伤害时，也能积攒元气。

与玄玄老人对话可以发现，归元丹是一种非常神奇的丹药，当分身服下后，分身的元气将瞬间补满。分身即可随时使用威力强大的组合绝技。

不需要什么步骤

只要一个聚元石

而且你的本体达到48

元神达到46级

玄玄老人那

他会指点你

修真中的气机是什么意思？

修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。

肉体者，四大假合矣，虽父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。

修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言，供人娱乐。

通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。

老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。

1、道家修炼，归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则。

静功的采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。各种姿式的要点如下：

坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可；也可以盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可。

站式，自然站立，双膝微屈，两手叠放丹田，或垂于体侧均可。

卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯上，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。

散步之时，应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他干扰，而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之中的听息法，但是不要闭眼睛。

选择一种姿态式做好之后，开始炼功。对于外面动作，行修要点如下：

(1)全身放松，无论采取何种姿势，均须全身放松。这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。放松的做法，首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张而不觉察，动作上就不符合放松的要求；现在我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就能进入放松的状态。

(2)双目垂帘，垂帘即微闭之义。为什么需要微闭双目，因为睁开眼睛容易滋生杂念，全

怎样修炼异能

说出练气方法

采日精月华功

日精乃太阳之气，月华乃太阴之气。二气交触，是生万物。故螺蚌受之则生珠，顽石蓄之则产玉。惟古贤人如此，而善采之，行运纳之法，得以完体，采咽日精月华则得清阳之气，能使愚拙潜消，清灵畅达，顽疾不染，神气日增，其益无量。

采咽之法，分两段即采法与咽法。

又名太极纳气法。为初级功，多站式，主要是以两手劳宫穴的开合，采纳日月之精华。

操作方法：在室外选一清明幽静之地，凝神返于内，调息致匀，静守片刻。待日月升起，清气充盈，可行采纳之法。两足平行分开与肩等宽，膝微曲，膝盖对脚尖；臀部下坐，尾闾对脚跟；百会、会阴、涌泉三点意对一线，含胸拔背，下颌微收，舌抵上颚，两眼垂帘轻闭。尔后，两手从体之两侧轻上抬，至肩高时，翻掌掌心向上，手掌略高于头，两肘略内曲，沉肩坠肘，五指分开虎口圆。要求以中指的运动来调节劳宫穴的开合，中指向上绷紧劳宫穴开，吸气、闭气凝神，存想天地日月之精华从劳宫穴融融贯入体内，充实机体；精纯之气，自上而下，洗涤周身，所到之处，郁滞渐消。呼则中指放松劳宫合，两手慢慢从胸前下沉，至两侧复原如初；同时张口，徐徐吐浊。也可配合念“嘘”、“呵”两诀，以助洗涤内浊之气。如此为一采，满二七采，静守片刻，可收功行摩腹，浴面等法。如法行一两月，则身轻体健，清爽无累，寒暑不侵，待滞消灵明渐达，可行咽法。

又名山根纳气法。取坐式(盘腿)，主要是以两眉之间的山根穴，行纳日月之精华。

操作方法：于室内选一几榻，厚铺热褥，宽衣解带，正身端坐，胸部微含气舒，盘腿以坐足压右足，以左掌置于右手掌心上，放于小腹前。身正直。百会、膻中、会阴意对一线，舌轻抵上颚。唇齿相著，目须微开，待日月升时，凝神内守，体松如棉。两眉上抬，以开其灵窍山根，细吸日月之精华。默默观照，闭息凝神，津液满口，则徐徐咽下，以意送之，贮于丹田。如是为一咽。随即张口，徐徐吐出浊气，复调匀鼻息，复吸复咽。如此二七咽。静守片刻，然后起身，行浴面，叩齿。搅海漱津、鸣天鼓、摩腹等收功。

采咽之功，方法虽简，久行则效甚。理为使天地正气纳入与己之浑元真精凝结为丹，以此为超生延寿之本，初行功时其气多贮于上丹田(两眉之间的印堂穴)。二月后浑元气可贮于中丹田(膻中穴)，三月后至任督两脉通，功深极时，凝神气穴后，则可以意送入下丹田(脐中)。行功时二气交感，痒生毫窍，心觉恍惚，直如大汗一场，滋百肢，灌百骸，其快无穷